Chân giả luận

Hỏi: Nghe biện luận đã nhiều, biết rằng đạo Tin Lành của Đức Chúa Trời là thật, không chỗ bài bác được, có thể làm cho những kẻ ngủ hoá thức, kẻ dữ nên lành, ai tin và làm theo, lúc sống được an vui, chết sẽ được hưởng phước đời đời; song bây giờ tin theo ngay không tiện, đợi đến sang năm có được không?

Đáp: Nói thế là chưa nghĩ kỹ. Hễ ngày nay nghe hiểu, nên tin ngay đi; giờ nầy tỉnh biết, nên theo ngay đi; sao lại đợi đến sang năm?

Hỏi: Trong số những người không tin theo Đức Chúa Giê-xu, cũng có nhiều người lành, dầu chẳng thờ lạy Đức Chúa Trời, chẳng nhờ cậy Đức Chúa Giê-xu, song tánh nết hiền hậu, làm nhiều việc từ thiện, những người ấy sẽ hưởng phước Thiên Đàng được chăng?

Đáp: Không được! Xin hãy nghe lời thí dụ này: Ai muốn được chánh phủ ban thưởng, phải trung thành với chính phủ, vâng giữa luật pháp nhà nước; còn muốn được cha mẹyêu mến, phải vâng lời và thảo kính cha mẹ. Nhược bằng ở với Tổ quốc chẳng trung, ở với cha mẹ chẳng hiếu, thì chẳng những không được thưởng, được yêu, mà lại bị hình phạt, ghét bỏ nữa.

Hỏi: Để được cứu rỗi linh hồn, chúng tôi nên theo đạo Chúa song khó lắm, làm thể nào?

Đáp: Khó tin hay khó giữ, hai điều ấy không gọi là khó được.

Hỏi: Đạo Đức Chúa Giê-xu dẫu thật, song vốn là đạo ngoại quốc, theo mà làm gì?

Đáp: Vàng chẳng chọn đất nào, hễ ròng là quí. Đạo chẳng nệ phương nào, hễ thật nên theo. Như Khổng Tử sanh ra bên Trung hoa mà giáo lý của ông truyền đến nước ta. Thầy Mạnh Tử nói vua Thuấn là người Đồng Di, vua Văn là người Tây Di, thế mà người Trung Hoa đền tôn làm thánh nhân, chẳng có ai phi nghị.

Hỏi: Từng thấy có người xưng mình là theo Chúa mà làm nhiều điều tội lỗi, gian ác như kẻ chưa tin. Nếu những kẻ ấy mà được gọi là thánh đồ, thì người thế gian ai chẳng phải là thánh?

Đáp:  Nay chúng tôi chỉ luận đạo tà hay chánh, thật hay giả, chớ không luận về người theo đạo đó là thiện hay ác. Đạo thành vốn dạy người ta ăn năn tội, tin theo Chúa, bỏ dữ, làm lành, cải tà qui chánh, để được cứu rỗi linh hồn. Tiếc thay! Có một số người vò lòng tư dục, mượn danh thánh đồ để được thiên hạ tin dùng, hầu dễ bề thi hành các thủ đoạn gian dối. Những hạng ấy thật chẳng đáng gọi là thánh đồ.

Hỏi: Trong đạo Chúa có mấy điều răn?

Đáp: Có Mười Điều Răn như sau nầy:

1. Chớ có thần nào khác ngoài Đức Chúa Trời.

2- Chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống những vật trên trời, dưới đất, hoặc trong nước dưới đất; chớ quì lạy trước những hình tượng đó.

Hỏi: Người nam tin Chúa đã đành, sao người nữ cũng tin Chúa làm chi?

Đáp: Đạo dối thì dầu nam, nữ cũng phải tránh xa, song đạo thật thì nam, nữ đều nên vâng giữ. Nếu đã biết đạo Đức Chúa Giê-xu là thật, mà cho là người nam nên theo, còn người nữ không cần theo, thế có khác gì nói rằng người nam nên ăn cơm Trờimà sống, còn người nữ nên nhịn đói mà chết?

Người nữ há chẳng phải là nhân loại sao, mà bảo rằng không cần đạo Tin Lành, không cần tin nhận Cứu Chúa Giê-xu Christ?

Hỏi: Tin Đức Chúa Giê-xu là đủ rồi sao còn phải chịu lễ báp têm và vào Hội Thánh?

Đáp: Người có tội tin nhận Cứu Chúa Giê-xu thì tuân lời Ngài mà chịu lễ báp têm để tỏ ra mình là môn đồ Ngài. Ấy cũng như kẻ nhập tịch làm công dân nước nào phải vâng theo luật lệ nước ấy. Đức Chúa Giê-xu có phán rằng: "Ai tin và chịu lễ báp têm sẽ được rỗi; nhưng ai chẳng tin sẽ bị đoán phạt" (Mác 16:16). Cho nên ai đã tin Đức Chúa Giê-xu phải chịu lễ báp têm và vào hội thánh.

Hỏi: Các ông nói rẳng Đức Chúa Giê-xu chết và sống lại, nhưng các sự ấy có chắc thật không?

Đáp: Sự tích Đức Chúa Giê-xu là thật cả vì có nhiều chứng cớ hiển nhiên.

Một: Kinh Thánh Cựu Ước chép trước Đức Chúa Giê-xu, phần hơn một ngàn năm phần mấy trăm năm, thế mà các Đấng tiên tri đã được Đức Chúa Trời soi bảo, dự ngôn về Chúa Cứu Thế giáng sanh nơi nào, là dòng dõi ai, chịu chết, sống lại và lên trời thể nào, thảy đều ứng nghiệm nơi Đức Chúa Giê-xu.

Hỏi: Đức ChúaGiê-xu đã là là Con Đức Chúa Trời làm sao lại bị người ta đóng đinh trên cây Thập Tự?

Đáp: Mọi người thế gian xưa nay đều có tội, đáng bị hình phạt. Cũng có người muốn lập công đức để chuộc tội, song không thể được, vì tội trước dồn dập đã nhiều, đền bù chưa xong, tội sau lại cứ thêm nhiều nữa; dầu cả đời mình làm hết bổn phận, cũng chẳng có một chút công đức thừa ra để đền bù tội lỗi. Ví như người mắc nợ đã nhiều, sau dầu mua bằng tiền mặt, cũng không khỏi mắc nợ. Vậy, Đức Chúa Giê-xu chịu chết trên cây Thập tự là để chuộc tội cho mọi người.